1 前世缘今生遇
　　俗尘渺渺；天意茫茫。
　　有一种惊喜，初见时，宛若故人。就象张爱玲《爱》中描敘的那样。在一个春天的晚上，一个手扶桃树的女子。桃花灿烂，其艳灼灼。没有过多的言语，只那么一句淡淡的、轻轻的一句“噢，你也在这里吗？”就这么完了。初读时，很是不过瘾。总是感觉有什么东西卡在喉，不舍，眷恋。说的太少，没有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”乍然之感，意犹而未尽。羞涩的年龄，蓊葱的岁月，喜欢淋漓的情感方式。
　　终在红尘中行走，便明白这其中的深意了。有一种情感，不管是友情，还是爱情，终极目的不是归宿，它的真正境界应该是理解，是默契。有一种相识，冥冥中早已注定。俗世渺渺，偏偏与你遇见。偏偏与你相知。无份有缘，有缘无份。有份有缘时，便相知、相切。每个人的心中都有一座城堡，厚厚墙，紧掩的门。任花开花落，风雨飘零、一丝心绪如风中的落叶泛流。独守风华下的月露，独饮弱水中的一瓢。自已走不出去，别人亦无法走进。只，灵魂在心海深处落寞舞蹈。
　　你，悄悄的来。披一身灿烂霞光，挽一袭流云为裳。于时间无涯的荒野里，没早一步，也没晚一步。恰巧。就在一刻。没丝毫煎熬困惑。惟有愉悦、自由轻松，相知相惜，却不会牵绊。
　　前世的缘今生来续。
　　初见你，宛若故人见
　　初见你，仿若隔世的容颜
　　只淡淡的，你也在这里吗。

　　2 知者为音
　　知音少，弦断有谁听！
　　——岳飞《小重山》
　　俞伯牙摔琴谢知音的故事连同《高山流水》一直流传至今成为千古绝唱。欣赏并聆听着那天然清悠的乐曲，低低，切切，铮铮，铿锵地滴落入心弦。感动于在那一首旷世绝曲的古墙外流泻不绝的几许情深。音乐的深情无声缓缓流淌着。在心灵的幽深之处揉化成最朴素、温纯的一钵净坛之水。有种温情，有种情意无关时光的脉络记载有无，千年以前，万年之后，依旧淡然如初，并明晰的刻印在传世的篇章里，翩飞在亘古的乐声里，万物皆有情，世事皆有缘，此缘是尘世造化，亦是真意，天地鸿蒙，时空交错，人情淡薄，荒凉的等侯中，若弹奏的琴音惟有一人能够懂得，惟有一人能与我相知相契的意会，已知足。知音矣，恨难求，自古如此，如若一曲能相逢，只愿言欢不羡仙，
　　荀子在《劝学篇》中说：“昔者匏巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣”就是说匏巴弹瑟时，连水里的鱼都要越出水面倾听；伯牙弹琴时，正吃草料的马也仰首而听，高度评价了伯牙的演奏技术。如此高的琴艺却无人能赏析，伯牙是孤苦与寂寞的，只有把那满腹的情丝交付于瑶琴，综综涧涧，丝丝柔肠。在一个秋风习习的夜晚，一曲孔仲尼叹颜回，让人好生感概。在孔子众多的门生中，唯颜渊独知孔子圣，从一开始就叹服孔子的博大精深，至死不渝，而自已呢，一弹泪双吟，那份清苦寂寞又有谁知？然若上天倏地赐予玄机，一樵夫听出自已琴声之意，不禁心儿释然，豁然开朗，那份惊喜如沐春雨般的欢畅淋漓，顿时忘了离乡愁苦，心生真实的感激，原来不是只我一人在孤独的倾诉衷肠。
　　俗世红尘，那种知遇的喜悦，相切的温暖，似那一簇簇晶莹、淡黄的桂花，渗入心脾的馨香，无需非常亲近，胶著，温柔的香气也会将你迎面席卷。
　　亦是知者，为音，音者，为知。

　　3 似是故人来
　　“断肠字点点，风雨声连连，似是故人来。”
　　梅艳芳伤感的，楚楚动人，如泣如诉的唱。直唱到人的心坎里去。不再似昨日繁花似锦的季节，临水伫立，在这个优柔的分界口，深切的怀念青葱的往昔。那如花蕾花般盛开的日子，那如莲花般纯洁的细碎心事，一点点褪去。安妮说：“人的心智的成熟不是越来越宽容涵盖，似什么可以接受。相反，那应是一个逐渐剔除的过程，知道自已最重要的是什么。”我想这就是人生的取与舍。
　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，似是故人来。有一种交流，无须倾诉。有一种相切，无须言语。清洁，如水一般通透凛冽。芬芳，如花一般繁盛快乐。你来时，飞过我心灵的窗口，映入我的视野。从你的眼眸里，我读懂了另一个自已。一如纳瑟斯迷恋自已的影子。一如冥冥中的某种的邂逅。继而，结缘结伴同行。
　　众里寻望千百度，望断天涯路。蓦然回首时，那人却早已在灯光阑珊处。默默的凝望，笃静的守候。那眼眸轻碰的刹那，倾心交汇的一刻，似是故人来……